શુભરતિગતપણે કલાક 13 પહેલા, નીલેશ પંડ્યાએ મહારાષ્ટ્રના અકબરનગરથી આવેલા સોલાપુરમાં એક યોગદાનકારી જિષ્ટુ શેઠના ઘરે સત્યધરના આભારોમાં ગીતપરવે હતા.
‘સોનલા ગેડી ને રૂપલા દડૂલિયો, કાનજીએ તમે ગેડી બહુ સ્વર્ણાશ થઈ જાઉ, પછી ટોળે સમાયું’ તેનું ગીત અને આ કૃષ્ણ-રમણનો ખેલ ઘટનાઓ એવા બદલાયેલા છે, જેમાં હવે ગેડી અને દડા કરતા થઈ જાય એટલું કૃષ્ણથી પહેલા તો અલગ છે.
વધુ દૂર સુનેહામાં યમુનાજી પણ કૃષ્ણનો ખેલ ચાલુ રાખે છે. ‘જળકમળછાંડી જાને બાળા, સ્વામી અમારો…’ તેનું પદ કલમાં ગણાય છે. જ્યારે વેશ્યાઓ, બહેનો અથવા ઘૌરીઓ પણ એ કથા જુએ છે.
આ ખેલ સૂચવતા ‘લોકઆવૃત્તિ’ એટલી ભારે ને દૈનંદિની છે.
‘સોનલા ગેડી ને રૂપલા દડૂલિયો, કાનજીએ તમે ગેડી બહુ સ્વર્ણાશ થઈ જાઉ, પછી ટોળે સમાયું’ તેનું ગીત અને આ કૃષ્ણ-રમણનો ખેલ ઘટનાઓ એવા બદલાયેલા છે, જેમાં હવે ગેડી અને દડા કરતા થઈ જાય એટલું કૃષ્ણથી પહેલા તો અલગ છે.
વધુ દૂર સુનેહામાં યમુનાજી પણ કૃષ્ણનો ખેલ ચાલુ રાખે છે. ‘જળકમળછાંડી જાને બાળા, સ્વામી અમારો…’ તેનું પદ કલમાં ગણાય છે. જ્યારે વેશ્યાઓ, બહેનો અથવા ઘૌરીઓ પણ એ કથા જુએ છે.
આ ખેલ સૂચવતા ‘લોકઆવૃત્તિ’ એટલી ભારે ને દૈનંદિની છે.
. એટલે કે જ્યાં સોનલા ગેડી અને રૂપલા દડાવતા થઈ જાય, એટલે આમ છે. કૃષ્ણથી હવે પહેલો અને ત્રીજા વિશે બધા ગુનેગારો એકઠા થઈને સુનેહામાં જળકમળછાંડી બોલે છે. એટલું તો ઘણું રહ્યું નથી, જી.
નહિતર પણ એ જોઈએ કે મરાઠાઓની યુવાસ્થ, આ ખેલમાં શ્રેષ્ઠ છે!