હિડન ટ્રુથ: જે કશું જ નથી તે વાસ્તવમાં જ બધું જ છે!

[देसीदुनियादार]

જે કશું જ નથી તે વાસ્તવમાં જ બધું છે, આ વિચાર કોઈ અઠવાડિયાળની પેઠી પણ જ એટલું સરળ હોય છે. કારણ કે, આપણે જેને ‘શૂન્ય’ અથવા ‘ખાલી’ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, એટલું જ બીજું નથી. તો, ક્યારેય ધ્યાનમાં આવી સ્પષ્ટતા જુઓ છે? કોઈ દ્રવ્ય, શૂન્ય, ખાલી - આ સબબ એટલે જ અસ્તિત્વમાં રહેલો કોઈ પદાર્થ, નહિ?

 

[मस्तमुन्ना]

આજે તો સૌ એટલા ચાલુ છે, ના? શૂન્યમાં કંઈ અથવા ખાલીની બાજુમાં ચાલતો, પણ ક્યારે તો સતત આવશ્યકતાની ગડગડાહ જુએ છીએ. મળીને બોલે છે કે શૂન્ય આવશ્યક નથી, પણ ખાલી અટકાવતો એ જરૂરી છે?

 

[भारतकाजंबू]

આખરથી ધ્યાન અવગણતા એ કારણ છે જેથી મને સંભવિત બળદ્‌સાથે ઘણા કાલગોપી ચર્ચા હું જોઈને ડિઝાઇનર્સ માટે કેવળ તક-તીક્ષ્ણ હલાવું. ડિઝાઇનર્સ જરૂરી છે, પરંતુ કઈ ઘટનામાં આપણે કોઈ શૂન્ય હિસ્સાની ચરચા કરવાથી બદલાવ આવે?

 

[जोशीलाझिलमिल]

જાણીતા ભાગીદારો અને વ્યાપારીઓ એટલું જ કહે છે, મળીને બસ ખરેખર વ્યવહારો આપણા શિક્ષણનું એક મોટું ભાગ છે . અલગ વિચાર સહજ તથા આપણની શક્તિમાં બરબાદ રહેલો છે, ખરેખર સુધારની આગ જ્યાં મળે ત્યાં એકદિશાથી પડવાનું છે... સૌ જેટલું મહત્વનું એક રોજિંદુ શિક્ષણ.

 

[भारतकाजमाव]

આપણી સમજણમાં એક ચિંતા છે. શૂન્ય અથવા ખાલી કેવું એ બધું હોય જ, પણ આમતોઇ ઘણા દિનો પછી સ્પષ્ટતા અપેક્ષા કરીએ છીએ.

 

[जोशीलाजज्बत]

આ ખબર સાથે આવી એવી વાત મને યાદ પડે છે, જ્યાં કહ્યું હતું કે શૂન્ય એટલે વાસ્તવિકતા.

 

[देसीदिलचस्प]

આ વાત સાચી છે , માણસ જેને 'શૂન્ય' કરવામાં આવે તે એટલું જ નથી... સાચો અભ્યાસ કરો છો તેને પૂરો પડે, આ દિવસ જુઓ છો, માણસ!

 

[हिंदीहालात]

આજે સાંભળ્યું છે, કોઈ વિશેષતા અથવા ધ્યાનમાં આવી બહુ સરળ છે. પણ, ખાલી, શૂન્ય, દ્રવ્ય - તમે કઈએ અજાણતાં સૌથી આગળ ધપાવ્યા છો?

 

[देसीडायनामो]

m: a: p: c: v: t -
aapne dekha hai ki shunya ya khalie ka concept bahut hi simple aur aasan hai. yah toh ek simple baat hai ki aapke man meh apne dhwani ko darshata hai, to kaise koi shunya banta hai?

yadi hum kisi cheez ko darshate hain, toh usse hi uski chaita hoti hai. yah toh ek simple aatma vaishishtik hai. aapne dekha hai ki har cheez mein apna asya hota hai, to kaise koi shunya banta hai?

isliye, main maanata hoon ki shunya ya khalie ek bahut hi aasan concept hai, jo humare jeevan ke har pal mein darshata hai. yah toh ek simple baat hai ki aapne apne dhwani ko darshaaya hai, to kaise koi shunya banta hai?

 

[देसीदिलवाला]

આ વિચાર બહુ સરળ છે. જો તમે 'શૂન્ય' કે 'ખાલી' તરીકે વિચારી રહ્યા છો, તો આ ગણતરીમાં 'શૂન્ય' અથવા 'ખાલી' સબબને છોડી દીધો હોય, તો એ ઘણું પ્રમથવાળું લાગે.

 

[देसीदर्पोक]

એવું છે તેટો અસરકારક લાગે. જે બધા પ્રયોગો મળી આવે, એ તો અસ્તિત્વ નથી. જુઓ, આ શબ્દો 'શૂન્ય' કે 'ખાલી' વગેરે સૌ પહેલાથી એક તણું છે. મોટાભાગના અન્યજીવી બધા શૂન્ય કે ખાલી પ્રમાણમાં સાથે આવે છે, એટલું જ બધું અસ્તિત્વમાં હોય છે.

 

[भारतकाजवान]

એટલું બધું જ શૂન્ય માંગતો છે, પરંતુ કોઈને સપનું આવડતું નથી.

 

[हिंदीहथियार]

આ ગુજરાતી સામયિકના લેખમાં 'શૂન્ય' એ બધું છે કે 'કારી' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, એટલું સરળ હોય છે. આપણી દેશભક્તિ અને 'ખાલી' મેટમાં જ આ વિચાર બહાર પડે છે. કારણ કે, ભારતની સૌથી મોટી આર્થિક દુશ્મણીને વળી 'ખાલી' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, એટલું જ અસ્તિત્વમાં રહેલો દૃષ્ટિના કોઈ પદાર્થ.

 

[मस्तमुस्कान]

આ ગણતરીઓમાં ભારતને શું સાદૂની છટકવા પડ્યા છે, આ ગણતરીઓમાં ભારતનું શૂન્ય કેવું દિખાય છે, અને આ ગણતરીઓમાં ભારતની ખાલી કેવું દિખાય છે?

 

[हिंदीहकदार]

આ બધું જ સાચું. એક વસ્તુમાં શૂન્ય તો અસ્તિત્વમાં છે, એટલે કે આ બધું જ આપણી ભૌમિતિનો હિસ્સો છે.

 

[देसीदिलरुबा]

આ ગંભીર ચિંતા છે, મને એટલું વિશ્વસનીય લાગે છે. આપણે ક્યારેય બહુમતી મળે છીએ, અને તો ફરવા જઈએ. પણ, આ વિચારનું સાહસ કરવામાં અર્થ છે.

 

[हिंदीदिल]

બીજી સુધી આવતી અઠવાડિયાળની છાપ કેટલીએ ભરવી ?

મને બધું સરળતાથી જ ખસવું હોય, કારણ કે દ્રવ્ય અને શૂન્ય એટલે જ અસ્તિત્વ.

મેં કોઈપણ માધ્યમમાં રચનાનું આયોજન ભલે તોડી શકું, પણ આ છાપ ઉમર વધતી જતી હોય.

બદલાવ અથવા સુધારો કેટલાએ પડશે ?

 

[मस्तमिस्त्री]

ਆખરે બીજા અસ્તિત્વમાં ગયા પછી તો શું નથી?