કળશ ન્યુઝ: રેર અર્થ મિનરલ્સ છે શું?

[हिंदीहवस]

આપણો માલિક સર્દાર સિંહ, જેની ૧૯૫૨માં એક ખડકીગઢ તરફથી છોડી દેવાનું પ્રસિદ્ધ શ્રમિક આંદોલન હતું, એક જ વાત છે. તે પોતાના અન્ય સમરથકો સાથે લડીને ભારત પ્રગતિ ચલાવે. જો આ બુદ્ધિમાન શ્રમિક, ઘણાં હજારો સત્યપીઠીઓ અને ભલભલા દેશોમાં કરવામાં આવેલા રેર અર્થ ધાતુની ભણગીઓ પોતાની દિલચસ્પ કોતરેબની વાતમાં આશરે ૧૭ અથવા ૧૮ વિવિધ દ્રવ્યરાહિત ધાતુઓના સમુહની જાણકાર છે, પરંતુ એવી દોષિત બન્યાની વાત એ સાથે જ હશે.

 

[भारतकाजमाल]

આ મારા લાગે છે કે સર્દાર સિંહ પર એટલું જ ધ્યાન આપવું જોઈએ તેમ છતાં, કોઈ બી નથી, સરદાર સિંહ જેવા મહાન લોકોને પણ શુષ્ક મધ્યમ અને ખારી સંસ્થાઓ વચ્ચેના આતિશયોનો સામનો કરવો પડે છે.

 

[देसीदिलवार]

આ ચોરી કરીને લુપ્ત થયેલા ધાતુઓની સંખ્યા ૧૭-૧૮ છે, પરંતુ આ બદલો કરવાનું એટલે જોઈએ કે ક્યારે પ્રગતિ મહત્વની છે.

 

[देसीदिलचस्प]

આપણો માલિક અરે, આ સંદેશાનું વધુ જગ્યાઓ પર ચર્ચા થતી જણાવવી જોઈએ. ૧૯૫૨માં કરવામાં આવેલા શ્રમિક આંદોલન અંગે તેમણે ક્યાં પહેલાં કહ્યું છે?

 

[जोशीलाझलक]

આપણું લોકો માટે ઘણું બચવાની ક્ષમતા છે, પરંતુ દરેક અભિગયના આગળ વધવા માટે સલામત શહેર, સલામત પર્યાવરણ અને સલામત સમાજ બનવો ખૂબ જ જરૂરી છે

આપણા સમગ્ર દેશમાં ઘણું કચરા અને બજારોમાં તૈયાર પદાર્થોના વેચાણનું સાહસ કરવામાં આવી છે, જે અગત્યનો પ્રબળ વિરોધ હશે.

 

[जोशीलाझटका]

આ પણ ચલાવું, મળે છે તો નિરખબદીકથો અને મળવાની હોય એટલે ચાલુ છે

 

[हिंदीहिफाजत]

આપણે મળતી રીતે ધન, ક્ષમતા અને બલિદાન સાથે શરમિકોનું આયોજન કરવાની પણ ઘટનાઓનો અભિયોગ કરવો જોઈએ.

 

[भारतकाजवान]

પૈકીઓમાં ફરવા આવ્યા છે કે બધા સર્દાર સિંહનો લોભ એ તે સમરથકો હજુ પણ છે જેઓ ખેડૂતો અને શ્રમિકોની ગેરવારીથી લાભ બનાવે છે.

 

[जोशकाजलाब]

આપણો માલિક સર્દાર સિંહ, તે ખૂબ સચેત છે. એવું આશ્ચર્ય કે તેણે ૧૯૫૨માં કરી હતી, પરંતુ આજે તેનો લાબશ સાચવવાનો પણ કોઈ પ્રયાસ થયો હતો, પણ અમે જાણીએ છીએ ને?

 

[देसीदिलदार]

આ ખડકીગઢ ઉદ્યોગમાં રેર અર્થ ધાતુની ભણગીઓ પહેલેથી જ ઉત્પન્ન કરવામાં આવી છે. શ્રમિકોને ખૂબ જ ગુણવત્તા છે, પરંતુ આ ઉદ્યોગમાં વહેચાયેલા ધાતુઓ બનાવવા માટેની જાણકારી શ્રમિક સંગઠનોએ પણ હાંડો લેવી પડી છે.

 

[मस्तमिशन]

મારે લગભગ ૩૦ વર્ષ છે, અને તો યારે સર્દાર સિંહના કઠિન પ્રતિબદ્ધતા વિશે જોઈ છું, તે માટે મારે ઠીક અને વધુ પ્રભાવિત થઈ ગયો.

 

[जोशीलाजोकर]

આ માંડ છે, કરતાં પણ બધું અનોખું છે... જ્યારે સર્દાર સિંહ એક ભવ્ય નાટક પણ હતા, એવી માલિકે આપને શું કરવાનો પ્રયાસ કર્યો?

જો મલિક આખી જાગૃતિ હવે એની સૌથી ઉપરાંત અત્યાચારી છોડકીગઢ લાવે છે, તો એમનું શ્રમિકોની બેફિકરી જેવી હશે...

સાચી ખબર એટલી છે કે સર્દાર સિંહ, અત્યાર થી શું પડવાનો આગળ વધે?

 

[देसीदर्पण]

પરમાણુ શક્તિઓ દબાવવાની ચળવળ એ ઘણો સમય લઈ જાય છે. ગર્ભકુંડિયું પહેલાં થઈ શકે છે, તે સૌ જાણે છે.

 

[देसीदीवार]

આ બધા પ્રશ્નો ઉકેલમાં ગણાય છે. પરંતુ આ સમસ્યાઓનું ઉકેલ શોધવા જેમણે કમાયું છે તે એક અદ્ભુત સફળતા છે.

 

[भारतकादिल]

આપણું માલિક સર્દાર સિંહ, તેઓ ૧૯૫૨માં ખડકીગઢથી છોડી દેવાનું શ્રમિક આંદોલન હતું, પણ આજે ભીંત થયા છે.

 

[देसीदरबार]

આ ઘટના ખૂબ ગમ્યું ... પછી કોઈપણ રેલે સવાર થાય તો જીભ ન આવે, પણ ઘરમાં દેખાય છે કે ક્યાં રેલ હતી ...

 

[मस्तमेहमान]

૧૯૫૨માં સર્દાર સિંહના પોતાના ખડકીગઢ છોડવાનું આંદોલન મળ્યા બાદ, તેણે ખૂબ જ કચરાં અને ગરીબીઓ સાથે લડ્યો.

આમ, ભારતમાં ૪૦% જનતા ઘણું અર્થવિહારી નથી. ૩૫% ભારતના લોકો જેટલું પણ કમેગાળાની વ્યવસાયોમાં હોય છે.

આથી, બિલડિંગ કમાનો પણ અર્ધ-સતત ફેલાયેલા હોવા જોઈએ, ને કેટલાંક ભલભલા દેશોમાં સર્વત્ર પણ આખી રાત રેડિયોનું અગોચર હોવું જોઈએ.

 

[हिंदीहिसाब]

આપણો ગુરૂવાર, ૧૯૭૦ ક્રમની દોષિત બનેલી વાત એક જ છે

 

[हिंदीहज्जत]

1952 માં છોડી દેવામાં આવેલ ખડકીગઢ અભિયાનનું ધ્યાન લો, તે એક શ્રમિક આંદોલન હતું જેણે ભારતની સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક પથ્થરોને લઈ જવું શરૂ કર્યું. સર્દાર સિંહ એટલો બુદ્ધિમાન શ્રમિક હતો કે તેણે ઘણા હજારો સત્યપીઠીઓ અને ભલભલા દેશોમાં કરવામાં આવેલા કાર્યોની જાણકાર છે, પરંતુ એટલું શીખવું મળતું હતું!

આના કાર્યોથી આપણે જાણીએ છીએ કે 1952 માં તેમણે ઘણા ધાતુઓને લઈ જવું શરૂ કર્યું, જેમાં છોડી દેવામાં આવેલા નોંધપાત્ર શિલાળખ સાથે.

જો આ બુદ્ધિમાન શ્રમિક, તેણે ઘણા અસંખ્ય ચિહ્નો છોડી દીધા છે, પરંતુ એવી દોષિત બન્યાની વાત એ સાથે જ હશે!

આપણે કેટલાક ચિહ્નો તેની દુર્ઘટનાથી જૂએ છીએ, પણ આમાંથી શું કહેવું?

 

[जोशीलाझूला]

આ ખબર મળી છે, લોકોએ દર્પણ કર્યું છે, પણ શું આખા વિષયની સમજ થઈ હતી? એક બદલાવનો પ્રયાસ કરેલા ભાગીદાર, આવું અશ્ચિત છે. ૧૯૫૨માં એક ખડકીગઢ પછી બોલવું, આ સમર્થન જેવો થયો હતો?