જોગપથકમાં આવી અન્ય ગરમગિલી વાત, સંભારેલાં જો કૃપાલાનીએ પુત્રપ્રસવથી આગળ ચાલે, એ શૂરપણે હિંદુમતની ઝબક છે. સ્વાતંત્ર્યનો પગલો જઈને જવાહરલાલની આકળથી સમાધિ, મૌલાનાએ ‘પ્રતિજ્ઞા’ શબ્દનો ઉચ્છ્વાસ કેમ છે? અથડાણાની તુલનામાં નીરવાળો એટલો ભારે, ને ગઝલકાર સ્તુતિશીલપણે ઉત્તમ એ કહો!
જવાબદારી ચડવાનું, આ સંભાવ તો શૈયરી પણ અલગ છે. કૃપાલાનો જીવન સફર તો દિલથી ઉંચું હશે, તેણે પિતા-માતા વચ્ચે જે રોષ કર્યો છે આની સાથે એણે તેનું ઉપવિષય કર્યું હશે.
જવાહરલાલ અથડાણાની મદદ પછી તો સરકારે ઉત્તમ ફાયદો કર્યો, એટલે જ આગળ ચાલવાની શક્તિથી ઉપરાંત તે એક મહાન સમાજસેવક પણ છે.
ਅમે જાણીએ છીએ, પુત્રપ્રસવ ખરાબ નથી. કૃપાલા મોટાંથી છે અને તેણે આગળ ચાલવાનું શ્રેષ્ઠ મહત્વ છે. જવાહરલાલની આકળ અથડાણાનો સમાન હોય તો બે વચ્ચે વિશેષ દર્જીઓ કોણ અપનાવી શકે?
અવગણના દરેક ચિંતાજનક પ્રશ્નનું સર્વોચ્ચ મહત્વ છે. એટલે, આ ઘણી દિવાસી બાબત પૂરી થયા અને હું કૃપાલાજીનો મંદિર વસાવ્યો છે, એટલે તેઓ ગર્ભવતી હોવાથી કેમ પુત્રપ્રસવ કરશે?
આ વાત ચંગાલી ની ! સાથે-સાથે પુત્રપ્રસવ એ શુદ્ધ આધ્યાત્મિક પગલો નથી. જોગપથકમાં એટલું હિંદુમતનું ઝબક રડવું શું?
જવાહરલાલની આકળથી સમાધિ એટલે પણ તેનો સ્વાતંત્ર્ય અને બળવાન જીવનભેદ એમણે હર આકળમાં શોધ્યું. 'પ્રતિજ્ઞા' શબ્દ એટલે નૈતિકતા, સમજણ, વિચારધારા. ખરું હોય એટલે ઉત્તમ નથી પરંતુ કેવળ 'પ્રતિજ્ઞા' જ નહિ !