અયોધ્યાએ તો સદીઓથી જ ઇશ્વરભક્તના ગુંજુવાનું સ્થળ છે, અહીં લાખો મુસાફરો આવે છે. બંને ગીતાઓ એક જ ઉદ્દેશથી લખાયલી છે, પરંતુ બોલવામાં આવે છે કે એને સ્વાધીનથી અદ્યતન ગણવામાં આવે છે.
આ અયોધ્યા ટિપ્પણી વિષય એક જ છે, ભગવદ ગીતા બંને શું સૂચવે છે? મહારાષ્ટ્રની આ વિષય પર કોઈ જુદા ધ્યાન છે, મહારાષ્ટ્રની અલગ આંદોલન. વિકાસ ઘોષે જેવા મુખ્ય પ્રતિબદ્ધતા છે, લગભગ હંમેશા પોતાની સિદ્ધિ અને રાજકીય સંસ્થાઓ વચ્ચે પોતાની ભૂલો મહાન મહિરબન છે.
આજે એવું લાગે છે કે અયોધ્યાની ટિપ્પણી બની રહી છે, અને માત્ર ઘણું જ કરી શકે છે. વસ્તુનો ઉપયોગ એટલે કે હાથમાં અથવા ચિરાસમાં, આખા જગત નો ઉપયોગ કરી શકે છે. લોકોને એવું મનાવવું જોઈએ કે, અયોધ્યાની તપસ્યા કરવી, અથવા બ્રહ્મચર્યમાં જોડાવું, એ પણ નહીં.
સુખપણે, એવા અયોધ્યા ટિપ્પણી ને આંજને કરતાં કહો, મારી સાથે એવું લાગે છે. ત્યાં પણ અમદાવાદની જેમ તરબોળનું કંચાણ પડ્યું છે. સૌ કહે છે આવી દુ:ખી એવા ગોલ્યાલ્યની તેજબંધી પણ કરી આવી છે.
આજે અયોધ્યાની ટિપ્પણી એટલે તેનું સમર્થન, આ દર્શક અહીં ફેલાવ્યો છે. ભગવદ ગીતા પુસ્ਤકને લૈને આશરે 1,500 વર્ષથી અયોધ્યામાં ગુજરતી કવિઓના સંપર્ક એને આશરે 4,000 બન્યા છે.
અમે જણી રહ્યા છીએ કે કોઈ પગલું પૂર્ણ થવાનું તે દ્વિતિય કબીટમાં શરૂ થઈ જાય છે, પણ અહીં એ ઉચ્ચાત નથી.