'હિડન ટ્રુથ: સૃષ્ટિનું સમગ્ર ઐશ્વર્ય જ ઈશ્વર?'
કોઈપણ બ્રહ્માંડની જગ્યા જેમાં માત્રને શૂન્યાવકાશ હોય એટલે કે એક સૂક્ષ્મ-પરમાણુ નથી, તે બ્રહ્માંડમાં એવી જગ્યા છે કે જ્યાં કોઈ વસ્તુ છે, અણુ-પરમાણુ છે પરંતુ ખાલી જગ્યા નથી! આ શક્ય છે? ના, આવું ન હોય શકે. જો કશું છે તો તે ખાલી જગ્યાના કારણે છે. એવું સમજી શકાય છે કે કશું જ નથી તો પણ શૂન્ય હોય જ. અને આ શૂન્યમાં બધું પ્રગટ થયું છે.
આ 'કશું જ નહીં'નો સમર્થન અણુ વૈજ્ઞાનિકોએ આપે છે. બ્રહ્માંડમાં જે ખાલી જગ્યાઓ છે તે ભારરહિત - ગતિશીલ ઊર્જાથી છલોછલ છે.
આ ખાલી જગ્યા વિષયે ભારતીય અણુ વૈજ્ઞાનિક પરમહંસ તિવારી છોડીઆટ છે. બ્રહ્માંડના ખાલી જગ્યાઓને તેણે અસ્પષ્ટ ઊર્જા કહે છે.
બ્રહ્માંડની ખાલી જગ્યા અને ઊર્જા વિષયે તે કહે છે કે બ્રહ્માંડમાં નિરપેક્ષ ઊર્જા આવતી છે.
અણુ વૈજ્ઞાનિક એમ કહે છે કે બ્રહ્માંડમાં પૌષ્ટિક ઊર્જાની વાત કરવી છે.
આપણા ધર્મપુસ્તકમાં 'ગૃહસ્થ'નો ભાગ છે, જેમાં બીજી એવી પણ ખાલી જગ્યા હોય તેના ઉર્જાથી માણસનું જીવન છે.
અભિનવ કૃષ્ણ પર્શુરામ એમ કહે છે કે, બ્રહ્માંડના ખાલી જગ્યાઓમાં ઊર્જાથી પદાર્થોનું સમગ્ર સિદ્ધાંત બનેલ છે.
ભગવાન શિવ, જેમની એક ખાલી જગ્યાઓથી બંધાણુઓ બનેલા છે, તે આપણા વેદમાં કહેવાયેલા છે.
ઈશ્વર અને બ્રહ્માંડ
'ભગવાન' એટલું કે 'પરમહંસ', 'સર્વ શક્તિમાન, અજ્ઞાન' એટલું કે 'આપણો સૃષ્ટિકર્તા', 'ઈશ્વર', ભારતના ધર્મને વહીં આપે છે. જો કલિયુગ અને દૈત્યુલુગમાં એમ માનવામાં આવે છે કે જો પરમહંસ નથી તો અખિલ બ્રહ્માંડનું કારણ શૂન્યવચનકારી છે.
'અજ્ઞાન' એટલું કે 'બ્રહ્મ', સર્વત્ર વ્યાપે છે. સૃષ્ટિ, જગત અને ભવ ઈશ્વર કહીએ છીએ.
'શિવ', પૂજાય આવતો દેવ, અને 'બ્રહ્મા', સમગ્ર બ્રહ્માંડનું કારણ, દૈવી સિદ્ધાંત, અને 'ઈશ્વર' બોલાય આવતું છે.
જીભનાં પસાર કરતાં, અજિંનમાં, દયા-ધર્મ, શિવ તરીકે પુજાય આવતો છે.
'બ્રહ્મ', દયા-ધર્મ, શિવ એટલાની સંપૂર્ણતામાં અજિંનમાં 'ઈશ્વર' બોલાય આવતું છે.
ભગવદ્ગીતામાં, 'પ્રકટ થઈ જશે' એટલું કે 'અખિલ બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ, સૃષ્ટિ, જગત, ભવ' અને 'ઈશ્વર' એ છે.
'હે માણસ!' એટલું કે 'જગત પૃથ્વી, અને આખો દૈવી સિદ્ધાંત ભગવાન છે'.
'પ્રકટ થઈ જશે', 'આખો બ્રહ્માંડ, અખિલ દૈવી સિદ્ધાંત' એટલું કે 'ભગવાન' છે.
આ રીતે શું થયું?
'સૃષ્ટિ', 'જગત', 'ભવ' અને 'ઈશ્વર' એક છે.
પોતાના સંબંધોથી, જે માણસ અખિલ દૈવી સિદ્ધાંત પર આધાર હોય છે, જેની ગતિ શુન્ય અને સૃષ્ટિકર્તા ઈશ્વર પણ છે, જો તે સમજશે એટલું તે હોય છે.
'અખિલ બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ, સૃષ્ટિ, જગત, ભવ' અને 'ઈશ્વર', કલિયુગ પછી, આપણે સૌથી ખાસ દેહમાં 'ઈશ્વર' તરીકે બોલાય આવે છે.
'ભગવાન', 'સર્વ શક્તિમાન, અજ્ઞાન', દૈવી સિદ્ધાંત, એટલે 'આપણો સૃષ્ટિકર્તા' અને 'ઈશ્વર', ભગવદ્ગીતામાં આપણા માટે એક છે, જો જીવન અજીવનનું દૃશ્ય હોય.
'પ્રકટ થઈ જશે', 'ભગવાન' એ છે, આખો દૈવી સિદ્ધાંત.
અલ્પકાળમાં 'બ્રહ્મ' એ, આખો દૈવી સિદ્ધાંત.
કોઈપણ બ્રહ્માંડની જગ્યા જેમાં માત્રને શૂન્યાવકાશ હોય એટલે કે એક સૂક્ષ્મ-પરમાણુ નથી, તે બ્રહ્માંડમાં એવી જગ્યા છે કે જ્યાં કોઈ વસ્તુ છે, અણુ-પરમાણુ છે પરંતુ ખાલી જગ્યા નથી! આ શક્ય છે? ના, આવું ન હોય શકે. જો કશું છે તો તે ખાલી જગ્યાના કારણે છે. એવું સમજી શકાય છે કે કશું જ નથી તો પણ શૂન્ય હોય જ. અને આ શૂન્યમાં બધું પ્રગટ થયું છે.
આ 'કશું જ નહીં'નો સમર્થન અણુ વૈજ્ઞાનિકોએ આપે છે. બ્રહ્માંડમાં જે ખાલી જગ્યાઓ છે તે ભારરહિત - ગતિશીલ ઊર્જાથી છલોછલ છે.
આ ખાલી જગ્યા વિષયે ભારતીય અણુ વૈજ્ઞાનિક પરમહંસ તિવારી છોડીઆટ છે. બ્રહ્માંડના ખાલી જગ્યાઓને તેણે અસ્પષ્ટ ઊર્જા કહે છે.
બ્રહ્માંડની ખાલી જગ્યા અને ઊર્જા વિષયે તે કહે છે કે બ્રહ્માંડમાં નિરપેક્ષ ઊર્જા આવતી છે.
અણુ વૈજ્ઞાનિક એમ કહે છે કે બ્રહ્માંડમાં પૌષ્ટિક ઊર્જાની વાત કરવી છે.
આપણા ધર્મપુસ્તકમાં 'ગૃહસ્થ'નો ભાગ છે, જેમાં બીજી એવી પણ ખાલી જગ્યા હોય તેના ઉર્જાથી માણસનું જીવન છે.
અભિનવ કૃષ્ણ પર્શુરામ એમ કહે છે કે, બ્રહ્માંડના ખાલી જગ્યાઓમાં ઊર્જાથી પદાર્થોનું સમગ્ર સિદ્ધાંત બનેલ છે.
ભગવાન શિવ, જેમની એક ખાલી જગ્યાઓથી બંધાણુઓ બનેલા છે, તે આપણા વેદમાં કહેવાયેલા છે.
ઈશ્વર અને બ્રહ્માંડ
'ભગવાન' એટલું કે 'પરમહંસ', 'સર્વ શક્તિમાન, અજ્ઞાન' એટલું કે 'આપણો સૃષ્ટિકર્તા', 'ઈશ્વર', ભારતના ધર્મને વહીં આપે છે. જો કલિયુગ અને દૈત્યુલુગમાં એમ માનવામાં આવે છે કે જો પરમહંસ નથી તો અખિલ બ્રહ્માંડનું કારણ શૂન્યવચનકારી છે.
'અજ્ઞાન' એટલું કે 'બ્રહ્મ', સર્વત્ર વ્યાપે છે. સૃષ્ટિ, જગત અને ભવ ઈશ્વર કહીએ છીએ.
'શિવ', પૂજાય આવતો દેવ, અને 'બ્રહ્મા', સમગ્ર બ્રહ્માંડનું કારણ, દૈવી સિદ્ધાંત, અને 'ઈશ્વર' બોલાય આવતું છે.
જીભનાં પસાર કરતાં, અજિંનમાં, દયા-ધર્મ, શિવ તરીકે પુજાય આવતો છે.
'બ્રહ્મ', દયા-ધર્મ, શિવ એટલાની સંપૂર્ણતામાં અજિંનમાં 'ઈશ્વર' બોલાય આવતું છે.
ભગવદ્ગીતામાં, 'પ્રકટ થઈ જશે' એટલું કે 'અખિલ બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ, સૃષ્ટિ, જગત, ભવ' અને 'ઈશ્વર' એ છે.
'હે માણસ!' એટલું કે 'જગત પૃથ્વી, અને આખો દૈવી સિદ્ધાંત ભગવાન છે'.
'પ્રકટ થઈ જશે', 'આખો બ્રહ્માંડ, અખિલ દૈવી સિદ્ધાંત' એટલું કે 'ભગવાન' છે.
આ રીતે શું થયું?
'સૃષ્ટિ', 'જગત', 'ભવ' અને 'ઈશ્વર' એક છે.
પોતાના સંબંધોથી, જે માણસ અખિલ દૈવી સિદ્ધાંત પર આધાર હોય છે, જેની ગતિ શુન્ય અને સૃષ્ટિકર્તા ઈશ્વર પણ છે, જો તે સમજશે એટલું તે હોય છે.
'અખિલ બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ, સૃષ્ટિ, જગત, ભવ' અને 'ઈશ્વર', કલિયુગ પછી, આપણે સૌથી ખાસ દેહમાં 'ઈશ્વર' તરીકે બોલાય આવે છે.
'ભગવાન', 'સર્વ શક્તિમાન, અજ્ઞાન', દૈવી સિદ્ધાંત, એટલે 'આપણો સૃષ્ટિકર્તા' અને 'ઈશ્વર', ભગવદ્ગીતામાં આપણા માટે એક છે, જો જીવન અજીવનનું દૃશ્ય હોય.
'પ્રકટ થઈ જશે', 'ભગવાન' એ છે, આખો દૈવી સિદ્ધાંત.
અલ્પકાળમાં 'બ્રહ્મ' એ, આખો દૈવી સિદ્ધાંત.